Transvaloración de los valores
Resumen
Proyecto filosófico de Nietzsche que somete los valores heredados a crítica y propone modificar el propio criterio de valoración. Parte de una genealogía de la moral, muestra el carácter histórico de los valores y cuestiona aquellos que considera negadores de la vida. La transvaloración responde al nihilismo no con ausencia de valores, sino con la exigencia de crear formas nuevas de valorar.
Definición del concepto
La transvaloración de los valores (Umwertung aller Werte) es el proyecto nietzscheano de reevaluar radicalmente los valores dominantes, investigar su origen y función y sustituir los criterios de valoración que Nietzsche considera decadentes o negadores de la vida por nuevas formas de valorar. Es una transformación del marco evaluativo, no una mera inversión mecánica entre bien y mal.
Interpretación filosófica
La noción articula la crítica y la dimensión constructiva de Nietzsche. Su método genealógico muestra que los valores morales poseen una historia y expresan determinadas relaciones de fuerzas, afectos y formas de vida. En La genealogía de la moral, Nietzsche analiza la transformación desde una valoración aristocrática de «bueno/malo» hacia una moral de «bien/mal» ligada al resentimiento. La transvaloración busca volver a poner en cuestión el valor de esos valores y preparar una creación de valores capaz de responder al nihilismo. Por ello se relaciona con la figura del filósofo como creador de valores y con la afirmación de la vida, pero no constituye un código moral sistemático cerrado.
Origen del concepto
La expresión alemana Umwertung aller Werte aparece en la obra tardía de Nietzsche y se vincula a su proyecto de crítica de la moral durante la década de 1880. Sus antecedentes inmediatos se encuentran en Más allá del bien y del mal (1886) y, sobre todo, en La genealogía de la moral (1887), donde Nietzsche reclama investigar el valor mismo de los valores morales. El subtítulo de El Anticristo presenta explícitamente la obra como una contribución a la «transvaloración de todos los valores».
Evolución histórica
La idea madura a partir de la crítica nietzscheana a la metafísica y a la moral cristiana. En 1886-1887 se consolida mediante el análisis genealógico del origen y función de los valores. En 1888 Nietzsche proyecta una gran obra bajo el horizonte de la «transvaloración de todos los valores», aunque ese plan editorial no llegó a culminarse como libro unitario. Tras su muerte, la selección póstuma La voluntad de poder contribuyó a fijar una imagen sistemática del proyecto que la investigación filológica contemporánea trata con cautela. Hoy la noción se estudia como eje de la crítica nietzscheana de la moral, la genealogía y la creación de valores.