Idealismo alemán
Resumen
Movimiento filosófico surgido en el ámbito alemán a partir de Kant. Fichte, Schelling y Hegel desarrollaron sistemas que atribuyen a la actividad racional un papel decisivo en la constitución o inteligibilidad de la experiencia, la naturaleza, la libertad y la historia.
Descripción general
El idealismo alemán es una constelación de filosofías que, desde la crítica kantiana, intenta fundamentar de forma sistemática el conocimiento y superar dualismos como sujeto/objeto, libertad/naturaleza y pensamiento/ser. Kant sostiene que conocemos los objetos tal como aparecen bajo las formas y categorías de nuestra facultad cognoscitiva. Fichte, Schelling y Hegel reformulan esa herencia: subrayan la actividad del sujeto, buscan la unidad entre naturaleza y espíritu y conciben la razón como proceso. No constituye una doctrina única ni equivale a negar la realidad exterior; reúne respuestas diferentes al problema de las condiciones de posibilidad y de la articulación racional de lo real.
Contexto histórico
Se desarrolló aproximadamente entre la publicación de la Crítica de la razón pura de Kant (1781) y la muerte de Hegel (1831). Su escenario principal fue el mundo universitario de habla alemana, especialmente Jena y Berlín. La Ilustración, la Revolución francesa, el Romanticismo y los debates sobre ciencia, religión y libertad alimentaron sus preguntas. Los pensadores poskantianos discutieron la cosa en sí, la unidad del sistema filosófico y el fundamento de la autonomía. Hegel cerró la fase clásica con una filosofía de la historia y del espíritu de enorme influencia posterior en Marx, el historicismo, la fenomenología y la teoría crítica.
Características principales
Parte de la pregunta por las condiciones a priori del conocimiento y por los límites de la razón, aunque los autores posteriores revisan la distinción kantiana entre fenómeno y cosa en sí.
El conocimiento no se entiende como copia pasiva de una realidad ya dada: las formas de la razón participan en la organización e inteligibilidad de la experiencia.
Aspira a relacionar lógica, naturaleza, ética, derecho, historia, religión y arte dentro de una arquitectura filosófica unitaria.
La libertad constituye un problema central, tanto en la moral kantiana como en las teorías poskantianas de la acción, el reconocimiento y la vida ética.
Especialmente en Hegel, las formas de conciencia y las instituciones se comprenden mediante procesos históricos atravesados por tensiones y transformaciones.
Fichte, Schelling y Hegel ensayan diferentes vías para pensar conjuntamente sujeto y objeto, razón y naturaleza, finitud y absoluto.
Filósofos representantes
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Recursos
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Julio E. Moreno y José Peralta. Bustamante, influenciado por el idealismo alemán, exploró la libertad individual y su relación con el orden social,
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burguesía en España. Madrid: Espasa-Calpe. — (2001). La filosofía del idealismo alemán. Madrid: Síntesis. — (2004). Los latidos de la ciudad. Una introducción
Consultar recursoWalter Biemel
d’Esthétique, Athènes, 1960, 705–709 „L’ironia romantica y la filosofia del idealismo alemán“, in: Convivium, Bd. XIII, Barcelona, 1961, 29–48 „L’ironie romantique
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