Existencialismo
Resumen
Familia de filosofías que analiza la existencia concreta, la libertad, la responsabilidad, la angustia, la finitud y la autenticidad. Sartre y Beauvoir son sus representantes más explícitos; Kierkegaard, Nietzsche y Heidegger son antecedentes o influencias decisivas.
Descripción general
El existencialismo designa una familia de filosofías que sitúa en primer plano la existencia humana concreta, singular, temporal y situada. Frente a teorías que definen al ser humano por una esencia universal ya dada, insiste en que vivir implica posibilidades, elecciones y responsabilidad. Entre sus temas comunes figuran la libertad, la angustia, la finitud, la autenticidad, la mala fe, el absurdo, la relación con los otros y la búsqueda o creación de sentido. No fue una escuela doctrinal uniforme: reúne aproximaciones religiosas y ateas, y algunos pensadores asociados al movimiento rechazaron la etiqueta.
Contexto histórico
Sus antecedentes modernos se encuentran en Kierkegaard y Nietzsche durante el siglo XIX. En el siglo XX recibió el impulso de la fenomenología de Husserl y de la ontología de Heidegger. El nombre adquirió difusión en Francia durante la década de 1940, en el contexto de la ocupación, la Resistencia y la posguerra, cuando Sartre y Beauvoir vincularon libertad, responsabilidad y compromiso. El movimiento influyó en la literatura, el teatro, la psicología y la teoría política. Heidegger fue decisivo para su desarrollo, aunque se distanció del existencialismo humanista de Sartre.
Características principales
La reflexión comienza con el individuo que vive, decide y se relaciona en situaciones históricas y corporales determinadas.
El ser humano proyecta posibilidades, pero actúa dentro de condiciones factuales que no ha elegido por completo.
Elegir compromete a la persona y evita atribuir toda conducta a una esencia fija, un destino o un papel social.
La apertura de posibilidades, la falta de garantías y la conciencia de la muerte revelan dimensiones básicas de la existencia.
La autenticidad asume libertad y situación; la mala fe intenta ocultarlas tratándose como una cosa o un rol cerrado.
La identidad y la libertad se desarrollan en un mundo compartido, atravesado por conflicto, reconocimiento, opresión y cuidado.
Filósofos representantes
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Pré-Socráticos. São Paulo: Cultrix, 1999-2000. Sartre: Metafísica e Existencialismo. São Paulo: Perspectiva, 2001. Metafísica e Finitude. São Paulo: Perspectiva
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