Estoicismo

Resumen
Escuela helenística fundada por Zenón de Citio que entiende la filosofía como un sistema de lógica, física y ética. Propone vivir conforme a la naturaleza racional, considerar la virtud como único bien y revisar los juicios que originan pasiones irracionales.
Descripción general
El estoicismo articula lógica, física y ética. Afirma que el cosmos es un orden racional y material, y que la excelencia humana consiste en ajustar el juicio y la acción a la razón. La virtud es el único bien propiamente dicho; salud, riqueza o reputación son externos que pueden preferirse, pero no determinan la felicidad. La libertad práctica reside en el uso racional de las impresiones, el asentimiento y la elección moral. Su cosmopolitismo amplía la pertenencia desde la ciudad particular hasta una comunidad de seres racionales.
Contexto histórico
Zenón de Citio comenzó a enseñar en la Stoa Poikile de Atenas hacia el 300 a. C. Cleantes y Crisipo consolidaron la escuela; este último fue decisivo para su sistematización lógica y doctrinal. El estoicismo participó en los debates helenísticos con epicúreos y escépticos sobre conocimiento, naturaleza y felicidad. En Roma adquirió nuevas formas con Séneca, Musonio Rufo, Epicteto y Marco Aurelio. La pérdida de las obras completas de la Stoa antigua obliga a reconstruir muchas doctrinas mediante fragmentos, testimonios y autores posteriores. Su influencia alcanza la ética cristiana, la filosofía moderna y los debates contemporáneos sobre virtud, emociones y responsabilidad.
Características principales
Las tres partes son interdependientes: el razonamiento correcto, la comprensión del cosmos y la vida virtuosa forman un único proyecto filosófico.
Solo la excelencia racional y moral hace buena una vida; los bienes externos no garantizan ni destruyen por sí mismos la felicidad.
La norma ética consiste en desarrollar la racionalidad humana de acuerdo con el orden natural y asumir los deberes derivados de nuestra sociabilidad.
La persona debe examinar las impresiones antes de aceptarlas, porque muchos errores y pasiones dependen de juicios precipitados.
Ideal de libertad frente a pasiones irracionales; no significa indiferencia afectiva absoluta, sino gobierno racional de juicios y deseos.
Todos los seres humanos, en cuanto racionales, pertenecen a una comunidad moral más amplia que cualquier ciudad o imperio particular.
Filósofos representantes
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official contacts therewith. Ricardo Sánchez Serra (11 December 2008). "El estoicismo del pueblo saharaui". La Razón (in Spanish). Retrieved 22 August 2012
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