Justicia como equidad
Resumen
Concepción de justicia política de John Rawls basada en la idea de cooperación entre ciudadanos libres e iguales. Mediante la posición original y el velo de ignorancia, Rawls formula principios imparciales para la estructura básica de la sociedad: libertades básicas iguales, igualdad justa de oportunidades y principio de diferencia.
Definición del concepto
La justicia como equidad es la concepción política de justicia formulada por John Rawls según la cual los principios que regulan la estructura básica de la sociedad deben ser aceptables desde una situación inicial de elección equitativa. Esa situación se representa mediante la posición original y el velo de ignorancia. El contenido de la concepción se concreta en dos principios: iguales libertades básicas para todos y regulación de las desigualdades mediante la igualdad justa de oportunidades y el principio de diferencia.
Interpretación filosófica
Rawls entiende la sociedad como un sistema equitativo de cooperación entre ciudadanos libres e iguales. La equidad no significa repartir todo de manera idéntica: permite desigualdades sociales y económicas si respetan la prioridad de las libertades básicas, si las posiciones están realmente abiertas en condiciones justas y si las desigualdades mejoran las expectativas de quienes están peor situados. El procedimiento de la posición original busca neutralizar ventajas arbitrarias y expresar imparcialidad, no describir una negociación histórica real.
Origen del concepto
La expresión «justice as fairness» aparece en Rawls desde su artículo de 1958 y recibe su formulación sistemática en A Theory of Justice (1971). El proyecto se inscribe en la tradición del contrato social, reinterpretada mediante una situación hipotética de elección, y dialoga críticamente con el utilitarismo dominante en buena parte de la filosofía moral y política anglosajona del siglo XX.
Evolución histórica
Tras A Theory of Justice, Rawls revisó y precisó su teoría. En Political Liberalism (1993) subrayó que la justicia como equidad debía entenderse como una concepción política, no como una doctrina moral completa, capaz de obtener apoyo en una sociedad pluralista. En Justice as Fairness: A Restatement (2001) reformuló de manera madura sus principios, la noción de ciudadanos libres e iguales, la estructura básica, la posición original y el principio de diferencia. La teoría ha generado debates sobre igualdad, mérito, libertad, redistribución y justicia global.