Principio de daño
El principio de daño de John Stuart Mill sostiene que la coacción sobre una persona adulta solo se justifica para prevenir daños a otras personas, no por su propio bien.
Voluntad de poder
La voluntad de poder es una noción central y discutida de Nietzsche que interpreta la vida como dinámica de expansión, organización, superación y aumento de fuerzas, no como simple deseo de dominio político.
Eterno retorno
El eterno retorno es el pensamiento nietzscheano de imaginar que cada acontecimiento de la vida se repite idénticamente una y otra vez, como prueba radical de afirmación de la existencia.
Nihilismo
El nihilismo designa la crisis o negación de fundamentos objetivos de sentido y valor. En Nietzsche se convierte en diagnóstico histórico de la cultura europea y en problema que exige una creación de nuevos valores.
Inmanencia
La inmanencia sostiene que el principio o causa de lo real actúa desde dentro de la realidad misma, sin remitir a un fundamento separado o trascendente.
Banalidad del mal
Concepto de Hannah Arendt surgido de su análisis de Adolf Eichmann: grandes crímenes pueden ser ejecutados por personas ordinarias incapaces de pensar críticamente sobre sus actos.
Pluralidad
En Hannah Arendt, la pluralidad es la condición de la acción y de la vida política: los seres humanos son iguales en humanidad y, a la vez, irreductiblemente distintos.
Posición original
La posición original es el dispositivo hipotético de John Rawls para elegir principios de justicia desde una situación imparcial, bajo un velo de ignorancia.
Acción
La acción es la conducta atribuible a un agente y, en filosofía, se estudia especialmente cuando es intencional, racional, voluntaria o susceptible de responsabilidad.
Falsabilidad
La falsabilidad es el criterio propuesto por Karl Popper según el cual una teoría es científica si puede entrar en conflicto con observaciones empíricas posibles.