Monismo
Resumen
Familia de doctrinas que atribuyen unidad fundamental a la realidad. Su forma moderna más célebre es el monismo de Spinoza: existe una única sustancia, Dios o Naturaleza, y los seres finitos son sus modos.
Definición del concepto
El monismo es una familia de posiciones metafísicas según las cuales hay una unidad fundamental en algún nivel de la realidad. El término no designa una única tesis: puede referirse, por ejemplo, a que existe una sola sustancia fundamental, a que solo hay un objeto concreto básico o a que todas las cosas pertenecen a un mismo tipo ontológico último. Por tanto, para definir un monismo hay que precisar qué se cuenta y en qué sentido se afirma que es uno.
Interpretación filosófica
El monismo se opone, según el contexto, al dualismo o al pluralismo. En Spinoza, la tesis central es el monismo de sustancia: Dios o Naturaleza es la única sustancia, infinita y autosuficiente, mientras las cosas particulares son modos de esa sustancia. Esta concepción elimina la separación cartesiana entre dos clases de sustancias creadas, pensamiento y extensión. En metafísica contemporánea también se distingue el monismo de existencia —exactamente un objeto concreto— del monismo de prioridad —un único todo concreto es fundamental y sus partes son derivadas—. Estas distinciones impiden tratar todos los monismos como doctrinas equivalentes.
Origen del concepto
Las doctrinas de unidad ontológica son antiguas y pueden relacionarse retrospectivamente con pensadores como Parménides, aunque aplicar categorías actuales a la filosofía presocrática exige cautela. El término ‘monismo’ se consolidó mucho más tarde como etiqueta historiográfica. En la filosofía moderna, Spinoza proporcionó la formulación paradigmática del monismo de sustancia al afirmar en la Ética que solo existe una sustancia, Dios o Naturaleza.
Evolución histórica
Antigüedad: ciertas interpretaciones de Parménides y de otros presocráticos destacan una concepción radical de la unidad del ser, aunque su clasificación como ‘monismo’ es discutida. Siglo XVII: Descartes distingue mente y cuerpo como sustancias creadas diferentes; Spinoza responde con una ontología de una sola sustancia infinita, Dios o Naturaleza. Siglos XIX-XX: el término monismo se aplica a diversas metafísicas idealistas, materialistas o neutrales. Metafísica contemporánea: se diferencian cuidadosamente monismo de sustancia, monismo de existencia y monismo de prioridad, según el objeto y la unidad que se afirman.