Racionalismo
Resumen
Corriente de la filosofía moderna que reconoce en la razón una fuente autónoma y decisiva de conocimiento. Descartes, Spinoza y Leibniz comparten la búsqueda de principios racionales firmes, aunque desarrollan metafísicas distintas.
Descripción general
El racionalismo moderno agrupa planteamientos que conceden a la razón un papel irreductible en el conocimiento y admiten alguna forma de saber independiente de la experiencia sensible. Su núcleo epistemológico incluye la confianza en la deducción, la inteligibilidad racional de la realidad y la existencia de verdades necesarias. Descartes parte de la duda metódica para hallar una certeza primera; Spinoza construye un sistema monista según un orden geométrico; Leibniz explica la realidad mediante sustancias simples y principios como los de no contradicción y razón suficiente. La etiqueta es útil para estudiar la modernidad, pero no debe ocultar las diferencias entre estos autores ni los elementos empíricos presentes en sus obras.
Contexto histórico
Se desarrolla principalmente en la Europa continental del siglo XVII, en un periodo marcado por la revolución científica, las guerras de religión, el fortalecimiento de los Estados modernos y la crítica de la escolástica. El éxito de las matemáticas y de la física mecanicista favorece la búsqueda de un método universal y de fundamentos seguros para el saber. Descartes inaugura su programa con el Discurso del método (1637) y las Meditaciones metafísicas (1641); Spinoza publica en vida el Tratado teológico-político (1670), mientras que su Ética aparece póstumamente en 1677; Leibniz expone de forma condensada su metafísica en la Monadología (1714). La reconstrucción kantiana de la relación entre sensibilidad y entendimiento transformará después el debate entre racionalismo y empirismo.
Características principales
La razón aporta principios, conceptos o justificaciones que no pueden reducirse a la información suministrada por los sentidos.
Admite verdades cuya justificación no depende de una experiencia particular y que aspiran a necesidad y universalidad.
En grados distintos, sostiene que algunas ideas, disposiciones o principios pertenecen a la estructura racional del sujeto y no se originan como copias de impresiones sensibles.
Toma como referencia la demostración matemática: desde principios firmes se derivan consecuencias mediante un razonamiento ordenado.
Busca explicar de manera unitaria la sustancia, Dios, la naturaleza, la mente y la causalidad, aunque las soluciones de Descartes, Spinoza y Leibniz divergen.
La oposición racionalismo-empirismo es una clasificación posterior útil para la enseñanza, pero simplifica intercambios y matices de la filosofía de los siglos XVII y XVIII.
Filósofos representantes
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